Anioły Kabały i Tarot

Dwadzieścia dwa alegoryczne obrazy Wielkich Wtajemniczeń, powiązane z 22 literami hebrajskiego alfabetu, przekazują swoistą definicję sytuacji egzystencjonalnej, obrazują duchowość, obejmującą pełny wszechświat, wyznaczony literami i ścieżkami Drzewa Życia. To liczba 22 wszechrzeczy. W ten sposób Wielkie Arkana, litery oraz ścieżki tworzą plan budowy Wszechświata, dowodząc zarazem, iż kosmos wypływa z Boga. Wspinanie się na Drzewo Życia w odwrotnej kolejności jest z kolei mistycznym sposobem zespolenia z boskością, magicznym szlakiem najwyższej mocy. Jego przebycie w tradycji kabalistycznej czyni człowieka Bogiem. Studia nad umiejscowieniem danej karty na Drzewie Życia prowadzą do zrozumienia subtelnych powiązań. Małe Arkana, które są Małymi Tajemnicami Życia, odnoszą się bardziej bezpośrednio do ludzkiego życia i ich zadaniem jest jego uporządkowanie, nadanie mu kierunku rozwoju. Zawierają w sobie symboliczną, ale nie tylko, odpowiedź w sferze zwyczajnych, codziennych problemów czy określonych sytuacji. Ciąg 56 kart w ezoterycznym aspekcie jest dzielony, począwszy od kart dworskich aż do numerycznych, na cztery żywioły – ogień, wodę, powietrze i ziemię. W głębszym znaczeniu te cztery elementy symbolizują w praktyce tradycyjnej magii cztery światy – świat umysłu, serca, woli oraz ciała.
W kabalistycznym ujęciu żywioły zostały przypisane JHVH (), czterem hebrajskim literom, tworzącym Boskie Imię. Element ognia odpowiada literze Jod (), woda – pierwszemu He (), powietrze – literze Vav (), ziemia – drugiemu He (). Jod jako ogień, prymarna energia bądź błysk światła oznacza impuls, inicjujący wszelkie działania; pierwsze He obrazuje przetwarzanie owej energii w formę, nadanie jej określonego kształtu; Vav przedstawia stabilizację procesów kształtowania, określa kierunek działania; drugie He symbolizuje materię, mikrokosmos wyrażony pentagramem, doprowadzenie do końca przemiany energii w formę. W odniesieniu do kart dworskich królowie są literą Jod, królowe – pierwszą He, rycerze – Vav, giermkowie – drugim He. W przypadku kart numerycznych Buławy odnoszą się do litery Jod, Kielichy – pierwszego He, Miecze – Vav i Pentakle – drugiego He. 
Tak jak Wielkie Arkany są przypisane poszczególnym ścieżkom na Drzewie Życia, tak karty Małych Arkanów także podporządkowano Drzewu Życia, ale nie ścieżkom, lecz sefirom. I tak asy są powiązane z Kether, dwójki i królowie – z Chokmah, trójki i królowe – z Binah, czwórki – z Chesed, piątki – z Geburah, szóstki i giermkowie – z Tifereth, siódemki – z Netzah, ósemki – z Hod, dziewiątki – z Jesod, dziesiątki i rycerze – z Malkuth. 
Zauważamy tu pewną różnicę. Otóż Wielkie Arkana są pomieszczone na ścieżkach, a zatem opisują przejście z poziomu na poziom. Wychodzimy bowiem z konkretnej sfiry, np. z Binah i możemy wybrać, mniej lub bardziej świadomie, ścieżkę Kochanków prowadzącą bezpośrednio do sefiry Tifereth lub ścieżkę Rydwanu, wiodącą wprost ku sfirze Geburah. Inaczej ma się z Małymi Arkanami. Te są wpisane w sefirę, a nie przypisane do niej. Są więc wewnątrz, obrazują procesy zachodzące wewnątrz, pomieszczone na głębszym poziomie postrzegania i duchowego rozwoju.
Sefiry są przejawami lub aspektami boskiej osobowości. Leżą one również u podłoża konstrukcji świata i istoty człowieka. Są siłami napędowymi świata i impulsami poruszającymi człowieka. Związki między nimi są uwidocznione na Drzewie Życia, które obejmuje 10 sefir, czyli sfer, odpowiadających sferom Ziemi, siedmiu planetom znanym w starożytności, zodiakowi, i, na samym szczycie, sferze Pierwszego Sprawcy. Są one również liczbami (od 1 do 10), podstawowymi składnikami wszystkich pozostałych liczb. Ułożone w trzy Boskie Trójkąty, a dziesiąta sefira, Malkuth, pozostawiona jest sama, u dołu Drzewa. W każdym trójkącie działają trzy siły – dwie przeciwstawne oraz godząca je trzecia. Drzewo Życia odczytujemy od prawej strony do lewej, tak jak teksty napisane w języku hebrajskim. Sefiry po prawej stronie są dodatnie i męskie, po lewej – ujemne i żeńskie.

czytaj dalej: 1